viernes, 15 de noviembre de 2013

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Palacete Los Moreau


Palacete Los Moreau
Construida en 1905, es la única estructura que se mantiene en pie de lo que fue una de las haciendas cafetaleras más importantes de Puerto Rico en el siglo pasado, La Hacienda Irurena. La misma pertenecía a la familia Pengeot (Pellot), de orígenes francés.
Los Pengeot, tres hermanos y una hermana: Juan, Pedro, Carlos y Mariana, eran oriundos de la región Vasca de Fuenterrabía, cerca de la frontera Franco – Española. Los Pengeot viajaban constantemente entre Puerto Rico y Francia y durante su ausencia dejaban a u amigo francés, el señor Juan Labadié.
Cuando en el año 1860 muere Juan Pengeot, el mayor de los hermanos, los otros venden la hacienda a Labadié. En el momento en que éste adquiere la propiedad, la hacienda tenía una extensión de 1,300 cuerdas de terreno, de las cuales tres cuartas partes estaban sembradas de café, constituyendo éste su primer renglón de producción. La otra cuarta parte estaba dividida entre caña, la Madera y el Ganado.
Además, allí se encontraba la casa original de los Pengeot (de la cual se sabe que era de madera) y otras estructuras como el trapiche, la casa de carpintería, la casa de las máquinas de café y los glacis o plazoletas para secar el café. También había una aldea llamada Petit Guinée, donde vivían los esclavos antes de la abolición de la esclavitud.
Juan Labadié vivió en la hacienda hasta que muere en 1893 y entonces su viuda, Cornelia Pengeot, decide demoler la vieja casa de madera para construir una más pequeña de hormigón. La casa Labadié fue diseñada por como administrador d la Central Coloso en Aguada. Para esa época muchos ingenieros se educaban también en materias de arquitecturas. Servajean concibió el diseño como una adaptación caribeña del “Chateau” o palacio francés, de boga en Europa para esos años.
Aunque la casa se diseño en 1893, no se construyó hasta 12 años después. Esta antigua edificación, con una planta o huella del edificio en forma de “L”, se concibió como dos residencias en una. De dos pisos, la parte baja se diseño para utilizarse como uno o dos apartamentos, mientras que el nivel superior era ocupado en su totalidad por la Sra. Labadié. Por los materiales y sistema de construcción utilizados, técnicamente la casa evidencia el período de transición de principio de siglo en el que se comenzó a experimentar con el cemento armado.
La casa esta levantada tres piso sobre el nivel del terreno y en su base posee pequeñas aberturas u “Ojo de Buey” que permiten la ventilación. El elemento principal de todas sus fachadas es el pórtico o balcón que hay en cada piso de la estructura. En la fachada principal estos pórticos están flaqueando por dos torres coronadas por unas pequeñas cúpulas en forma de “cebollines” o bulbiformes. Estas torres, a la que sólo se puede llegar a través de los balcones, originalmente albergaron salones y la biblioteca de la casa.
La hacienda Labadié paso a ser una de caña luego que los norteamericano llegan a Puerto Rico en 1898 e impulsan la industria azucarera. Gran parte de las haciendas cafetaleras se convirtieron en lugares arrendados por las centrales azucareras para sembrar caña. Irurena pasó a ser una colonia cañera de la Central Coloso, y es precisamente esta época de la industria azucarera y la Hacienda Labadié, el tema de la novela La Llamarada de Enrique A. Laguerre, publicada en 1935.
Bajo el nombre de “Hacienda Palmares de la Familia Moreau” (nombre ficticío), la casa Labadié sirve de escenario para el desarrollo de la trama que describe las condiciones de vida de todos aquellos relacionados con la producción de azúcar. En esta novela, Laguerre describe la casa tal como era en esa “época y la convierte en uno de sus personajes, por lo que ha quedado inmortalizada en la literatura puertorriqueña.
Hoy día, el que fue en vida uno de los escritores mas ilustre, Enrique A. Laguerre, la describe así: Veo a la casa como un edificio histórico con levadura de leyenda, porque la ficción la convierte en mito. Es como cuando muere un gran hombre y los cuentos apagan la historia y comienza la leyenda. Pasa también con los lugares. Fue hacienda cafetalera, luego sembradío de caña y de piña, pero, La Llamarada le dio un halo de leyenda a esta casa. A la historia hay que ponerle levadura, que se salga de los datos, de fechas, sucesos y se asocie con la gente, con la vida, que no cesa de fluir. De esta forma la historia hace patria”.
Actualmente la antigua Casa Labadié cobra aura de mito, como bien afirma Enrique A. Laguerre. Por eso, cuando el Municipio de Moca la adquiere en 1993 y decide restaurarla, la llama Palacete Los Moreau, en honor a la novela. Esta antigua edificación, hoy dia es utilizada como un centro cultural, turístico y agrícola.

Museo del Mundillo


Museo del Mundillo
El Museo del Mundillo de Puerto Rico, Inc. se logra establecer mediante una solicitud presentada por el Taller de Artesanos Mocanos, Inc. bajo la presidencia del Sr. Benito “Mokay”  Hernández Vale  y el apoyo del Honorable Alcalde de Moca José E. “Kiko” Avilés ante la legislatura de Puerto Rico en el año 2003.
El proyecto es firmado el  15 de julio de 2004 por la Honorable Gobernadora Sila María Calderón.  Este se establece en el antiguo edificio de la Unidad de Salud Pública que data de los años 1928 dicho edificio ha sido utilizado de diferentes maneras destacandose entre ellas Salud.
Este museo es una entidad sin fines de lucro que opera en base a donativos y con la participación del gobierno estatal y municipal y la comunidad puertorriqueña.  Principalmente nos dirige el contribuir a rescatar y preservar la historia del tejido del mundillo de nuestro pueblo, nos enfocamos también en ofrecer talleres en los cuales participan niñas de 9 a 14 años y adultas, les enseñamos las técnicas y desarrollo del encaje del mundillo. Hemos podido diseminar de una forma más amplia la realidad histórica del tejido mocano con España y otros paises Europeos mediante la nueva tecnología existente. Nos sentimos sumamente complacidos con la aceptación que hemos tenido de nuestros visitantes locales y extranjeros.

Historia del Mundillo en Moca


Historia del Mundillo en Moca
El mundillo y su historia es bastante confusa en su origen. Historiadores ubican sus primeros pasos en el siglo VI y VII (seis y siete) en Egipto, otros en Italia y algunos en Francia. Para poder entrelazar la historia del tejido del mundillo la ubicaremos en Europa.
En lo que a nosotros nos refiere y con documentos históricos que poseemos, personas residentes en Haití para los años de 1871 y estando Francia en estado de Guerra llegaron hasta Puerto Rico, ubicandose en el Barrio Aceitunas trayendo con ellos el encaje del mundillo. Mucho más conocido en la historia legada a nosotros por los españoles ya que el tejido del mundillo era muy utilizado por la clase alta española entendiendose religiosos, militares y la judicatura.
Al tener las españolas residentes una serie de necesidades, solían emplear a trabajadoras mocanas que comenzaron a interesarse en aprender el arte, logrando así muchas de ellas convertirse en excelentes tejedoras que comenzarón a entretejer nuestra propia historia sobre el Tejido del Mundillo, logrando así que los comerciantes comenzaran a exportarla y los turistas a adquirirlas logrando escribir la historia como hasta el dia de hoy.
Hoy día nuestras tejedoras de mundillo pertenecen a todas las clases sociales y enorgullesen la historia como catedráticas y profesoras del encaje de mundillo en todo Puerto Rico y el extranjero. La intención primordial del Museo del Mundillo de Puerto Rico, Inc. es que en vez de la historia ser contada pueda ser recopilada dentro de un contexto serio y respetable por ser parte tan importante de nuestra historia cultural.

Informacion del Mundilo


El Museo del Mundillo Inc.
Dirrecion:  237, Calle Barbosa, Moca, Puerto Rico 00676
Teléfono y fax: (787) 877-3815
Celular: (787) 487-7924
Horario
Martes a Sábado 9:00 am a 1:30 pm
Sábados 9:00 am a 4 :00 pm
Nota: No abrimos días feriados (Perdonen las inconvenientes)
E-Mail: museomoca@museodelmundillo.org
En el museo cuenta con todos los materiales para aprender a Tejer Encaje de Mundillo.
Mueble del Mundillo
Patrones
alfileres
Bolillos por docenas
Hilos
Libro básico para aprender a tejer mundillo en español.

Geografía de Moca


Geografia de Moca
Localización
El pueblo de Moca está situado en la Zona turística Porta del Sol. Puerto Rico, parte Noroeste de la Isla en los 58º 23’ (latitud Oeste) del Meridiano de Greenwich. Está localizada en un pequeño valle en la falda de las montañas de la Tuna a 141 pies sobre el nivel del mar. 
Clima
La temperatura media anual esta comprendida entre los 76 y 98º Fahrenheit. Los vientos soplan, generalmente del primer cuadrante entre el Norte y el Este.
Ríos
El río Culebrina que nace en las montañas de Lares, atraviesa jurisdicción por los barrios de Plata, Voladoras, Cerro Gordo, Capá, Cruz y Marías.
Cuevas
Moca cuenta con 9 cuevas ubicadas en los barrios Rocha, Aceituna, Centro y Cuchillas. La mayoría de ellas en el barrio Rocha y están enumeradas ya que están registradas por el Departamento de Recursos Naturales. Estas son: California (cueva 91), ubicada en el barrio Centro; Del Gimo (cueva 95), en el barrio Cuchillas; Del Abono 1 (cueva 96), ubicada en barrio Rocha; Cueva Las Golondrinas (cueva 97), cerca del Abono 1; Las Armas- El Mapa (cueva 98), cerca de Las Golondrinas y Abono 1. Tiene un valor histórico ya que fue utilizado por los grupos terroristas puertorriqueño para planificar sus ataques terroristas y esconder armas. Se le conoce también como la cueva del mapa por que la Policía ocupó papeles y un mapa que aparentaba ser usado en los ataques del grupo; Cueva del Pozo (cueva 99), ubicada en el barrio Rocha; Del Abono II (cueva 100),ubicada en barrio Rocha y se encontraron evidencia de petroglifos indígenas; Golondrinas (cueva114), ubicada en el barrio Aceitunas esta cerca de la escuela Segunda Unidad; Cueva Núñez (cueva 159), otras de las cuevas del barrio Rocha.
Área Superficial
La jurisdicción tiene un área total de 50.7 millas cuadradas distribuidas entre las 33, 427.13 cuerdas de terreno que comprenden sus barrios.
Barrios
El pueblo de Moca consta de doce barrios que son: Aceitunas, Capá, Centro, Cerro Gordo, Cruz, Cuchillas, Marías, Naranjo, Plata, Rocha, Voladoras y Pueblo (zona rural y urbana).

Costumbre y Tradicion de Moca


Costumbre y Tradicion de Moca
Festival de Reyes Magos del Barrio Naranjo
Para el año 1982 dio inicio el primer Festival de Reyes del barrio Naranjo. Se lleva a cabo entre los días 6 al 9 de enero y el propósito es conservar las tradiciones puertorriqueñas.
Caminata de Reyes Magos
Esta actividad se lleva a cabo todos los días 6 de enero. La caminata comienza en barrio Pueblo sector Cuba al mediodía y recorre varias calles del pueblo hasta llegar a la Plaza Publica. Durante el recorrido hay tres caballeros que visten de Reyes Magos montados a caballo y van regalando dulces a niños y grandes. Luego llegan a la plaza y realizan una serie de actividades.
Festival del Mundillo
Este festival se celebraba todos los años en el fin de semana después del Día de Acción de Gracias. Actualmente se celebra el fin de semana de Acción de Gracias. Esta actividad comenzó para el año 1979.
Fiestas Patronales
Esta tradición se celebra todos los años en la ultima semana del mes de agosto y principios del mes de septiembre. Se lleva a cabo en el estacionamiento del Coliseo Municipal Dr. Juan Sánchez Acevedo. Las fiestas son en honor a la Virgen de la Monserrate y San Juan Nepomuceno.
Balseada La Monserrate
Es celebrada todos los años, el domingo después de finalizada las Fiestas Patronales. Comienza desde las 8:00 AM en la carr. 423, en el puente donde divide la jurisdicción entre el pueblo de San Sebastián y Moca por barrio Plata que cruza el Río Culebrina hasta el puente del mismo río en el barrio Voladoras. La competencia tiene varias categorías como: balsas, tubos, el invento y kayak entre otros. También como complemento de la balseada se lleva a cabo un programa musical con diferentes kioskos para el disfrute de todos. La balseada fue fundada por Gil Díaz, José Hernández, Víctor Nieves, Hediberto y Raúl Hidalgo en el 1991.
Encendido de la Navidad
Por primera vez la Administración Municipal de Moca llevo a cabo el Encendido de la Navidad en la Plaza Publica. Este se lleva a cabo el día después de Acción de Gracias. La Navidad comienza con el encendido de luces en la Alcaldía y la Plaza Publica, espectáculo de fuegos artificiales y música.
Inicio de la Navidad
Esta actividad se lleva celebrando desde hace muchos años por la Parranda de los Enchaquetaos, Inc. Se lleva a cabo el primer fin de semana del mes de diciembre. Los componentes de esta organización se distinguen por la manera peculiar de vestirse. Utilizan un traje (chaqueta) y sombrero conocido como “Pra-Pra” durante las actividades que realiza. Este evento tiene una duración de tres días y se lleva a cabo en la Plaza Publica de Moca, donde se hace el encendido del árbol de navidad. El propósito es fortalecer las tradiciones de nuestro pueblo.
Parranda de Máscaras
Estas parrandas salen todos los años desde el 27 y 28 de diciembre. El grupo de personas que se visten con trajes típicos muy coloridos, ofrecen cánticos navideños en diferentes lugares del pueblo de Moca como la alcaldía, bancos, negocios y residencias. Luego se unen para celebrar el Festival de Máscaras.
Festival de Máscaras Parranda Inocentes
Se comenzó a celebrar en el año 1994. La actividad se lleva a cabo todos los años en la última semana del mes de diciembre entre los días 25 al 29. Participa aproximadamente 8 parrandas de máscaras.

Himno de Moca


Himno de Moca
Doce barrios, doce estrellas
En nuestra constelación
Que queremos con orgullo
Y defenderemos con tesón
Sus veredas, sus campiñas
Sus mocas de verde y flor
Dan belleza a nuestro suelo
Con su radiante esplendor.
Desde el norte de la Sierra
Hasta el sur del Culebrina
Laboremos los mocanos
Hasta conquistar la cima.
Las nuevas generaciones
Se están nutriendo con gloria
Del legado que han dejado
Los héroes de nuestra historia

Arbol de Moca


Árbol de Moca
El árbol de Moca pertenece a la gran familia botánica de las leguminosas como lo es el Samoa, Algarrobo, Tamarindo y Flamboyán entre otros. Dentro de esta familia hay un pequeño grupo de plantas que se conoce científicamente con el nombre de Andiras o Andireas del cual forma parte el árbol de Moca. Este es fácil de reconocer a simple vista si se conocen sus características elementales las cuales detallamos a continuación.
Hoja: Esta tiene forma impariplanada. Esto quiere decir que está compuesta de hojuelas pareadas superadas por una hojuela impar. Las hojuelas aparecen en pares de cinco, seis y siete. Además de su natural belleza, la flor de Moca es muy visitada por las abejas. Esto indica que el árbol es muy valioso para los apicultores debido a sus propiedades melíferas.
Flor: Estas se pueden apreciar una plena florescencia en Puerto Rico durante los meses de abril a agosto. La misma crece en racimos ramificados de 6 a 12 pulgadas de largo. La flor individual crece casi pegada a la varilla del racimo lo que apenas tiene peso. La corona es de color púrpura rosado. Su forma es muy parecida a la del guisante. El pistilo de la misma mide ½ pulgada de largo incluyendo el ovario que tiene forma un poco achatada y es de color verde pálido. Los estambres son de color blanco y se encuentran agrupados en conjuntas de 10 estambres. La flor es sostenida por un cáliz en forma de campana.
Tronco: Este alcanza normalmente la altura de 20 a 50 pies. El diámetro de los mismos varía de 6 a 12 pulgadas. En el bosque crece recto. En el campo raso su copa se expande bien ramificada, densa y redondeada. La corteza del tronco adulto mide normalmente ½ a 3/8 de pulgadas de espesor. De ella se obtiene una resina amarilla pardosa que tiene propiedades medicinales tales como laxante, narcótico y vermífugo. La sustancial medicinal que se extrae de esta resina se conoce con el nombre de Andarina.
La madera de Moca en su corazón es de color marrón claro. Además de su belleza, es dura, pesada y fuerte. Según los ebanistas que la han trabajado es buena para moldear debido a que se somete maravillosamente al cepillado, torneado y fijado. Su gran resistencia a las rajaduras la convierte en una pieza ideal para la carpintería y ebanistería.
Fruta o Semilla: La semilla pertenece al grupo de los monospermos. Tiene forma ovalada. Su color es verde a verde oscuro. Es un poco camosa por fuera y dura por dentro. El tamaño normal de la misma es de 1 a ½ pulgada de largo y un poco menos de ancho. La textura de la corteza del árbol es bastante suave. Entran alrededor de 20 semillas por libra. Este fruto al igual que la corteza del árbol tiene propiedades medicinales o tóxicas según el caso. 
El árbol de Moca es parte de nuestra historia de pueblo, es un árbol atractivo vistoso de sombra, envidiable de florescencia, maravillosa y otras cualidades extraordinarias que no encontramos comúnmente en los demás árboles.

Bandera de Moca



Bandera de Moca

Fue diseñada y preparada por el pintor mocano Augusto Hernández y aprobado por la Sociedad Pro Conmemoración del Bicentenario de Moca. Fue adoptado oficialmente el 19 de febrero del 1972 por la Asamblea Municipal. La bandera tiene forma rectangular que consiste de un campo triangular equilátero color púrpura y sobre este otro triángulo dorado, ambos señalando hacia el horizonte del campo azul y verde de la bandera. En el campo púrpura que significa el color de flor de Moca, aparece once estrellas plateadas de cinco puntas girando alrededor de una estrella color dorada que significa Moca y sus barrios. El púrpura representa humildad y sabiduría, el color azul además de representar el cielo, simboliza paz y libertad. El color verde representa tierra mocana símbolo de fertilidad e inmortalidad.

Escudo de Moca


Escudo de Moca

Fue diseñado por el pintor mocano, Augusto Hernández por petición de la Sociedad Pro Conmemoración del Bicentenario de Moca, Inc., adoptado oficialmente el 29 de febrero de 1972 por la Asamblea Municipal. Tiene forma oblongada, dividido en campo plateado y cielo azul unidos por un losange púrpura, el color de flor de Moca. El losange está cargado de simbolismos religiosos y en su parte inferior dos hojas y ramas frondosas del árbol de Moca. En la parte superior un arco con once estrellas plateadas de cinco puntas que representan los barrios de Moca y una dorada que significa el pueblo.
Dentro del losange se encuentra un monograma dorado de la Virgen María superado por una corona cristiana del mismo metal. El escudo está coronado por una corona plateada en forma de castillo de tres torres almenadas. Sobre la corona está esculpida en oro la palabra Moca y en los huecos de las puertas frontales del castillo hay dos candados dorados con ojos en forma de cruz latina que representa el excelso patrón de Moca, San Juan Nepomuceno quien fue martirizado por guardar valiente y celosamente el secreto de la confesión. El color plateado y blanco significa pureza y modestia, el azul es el cielo mocano que simboliza paz y libertad. En losange significa doncella. La corona es de la Monserrate puertorriqueña. Las hojas verdes y las ramas son representativas del árbol de Moca (Indiras Inermis) donde las ramas significan fertilidad e inmortalidad. La Corona en forma de castillo significa autonomía, unión y confraternidad.

Historia de San Juan Nepomuceno


Historia de San Juan Nepomuceno

San Juan Nepomuceno, quien es el co-patrón de Moca (conjuntamente con la Virgen de la Monserrate) nació en Bohemia (Checoslovaquia) hacia el año 1250, en un pueblo llamado Nepomuceno y de ahí se le puso el sobrenombre Nepomuceno.
Fue párroco de Praga y obtuvo el doctorado en la Universidad de Padua. Después ocupo el alto puesto de Vicario General del Arzobispo lo cual significa que era un hombre de total confianza para el pueblo.
Pero el rey de Praga, Wenceslao, se dejaba llevar por dos terribles pasiones, la cólera y los celos y dicen las antiguas crónicas, que siendo Juan Nepomuceno confesor de la reina, se le ocurrió al rey que al santo le debía contar los pecados que la reina le había dicho en confesión y al no conseguir que le revelara estos secretos se propuso mandarlo asesinar. Luego el rey tuvo gran disgusto y consistió en que el monarca se proponía adaptarse de un convento para darle sus riquezas a un familiar, y el Vicario Juan Nepomuceno se le opuso rotundamente, porque esos bienes eran de la Santa Iglesia.
Entonces, el rey mandó atar al padre Juan doblado, con la cabeza pegada sobre los pies, y que lo lanzaran al río Moldava. España en el año 1393, los vecinos recogieron el cadáver y le dieron santa sepultura. 
En 1725 (más de 300 años después de su muerte) una comisión de sacerdotes, médicos y especialistas examinó la lengua del mártir que estaba incorrupta pero seca y gris. Y de pronto, en presencia de todo empezó a esponjarse y apareció de color de carne fresca, como si se tratara de la lengua de una persona viva. Todos se pusieron de rodillas y este milagro, presenciado por tantas personas y tan importantes, fue el cuarto milagro para declararlo santo.
Desde su muerte siempre San Juan Nepomuceno fue considerado patrono de los confesores, porque prefirió moro antes que revelar secretos de confesión. También ha sido considerado Patrono de la buena fama de una penitente que fuera destrozada.
En Praga, en el puente desde el cual fue echado al río, se conserva una imagen de este santo y muchas personas, al pasar por allí le rezan devotamente.

Historia de La Virgen de la Monserrate


Historia de La Virgen de la Monserrate
Antes de la venida de los árabes a España, un monje llamado Quirico había fundado un monasterio en el lugar que ocupa hoy Monistrol, Barcelona. En dicho monasterio recibía cultos una efigie de la Monserrate. Al invadir los árabes la península española, los fieles temerosos de que la imagen fuera profanada, lo ocultaron en una gruta del monte de la Monserrate.
Pasaron los años y nadie recuerda la imagen. Dice entonces la tradición que a fines del siglo IX unos pastores que apacentaban ovejas en las laderas del monte de Monserrate, vieron asombrados que todos los sábados, sobre un punto, caían lluvias de estrellas, subían a los cielos divinas armonías. Cundió la nueva y el Obispo de Vich, luego de realizar una búsqueda encontró la imagen que estaba oculta en el interior de la cueva. Pensó en trasladar la imagen a otro lugar, pero al intentar hacerlo, la imagen comenzó a crecer asombrosamente de peso, haciendo imposible el viaje. Quedándose la imagen en la montaña se le conoció luego con el nombre de Nuestra Señora de la Monserrate. Obispos, pontífices, sacerdotes y fieles peregrinaban a ofrecerle a la Santa sus obsequios espirituales, convirtiéndose el santuario en uno de los más famosos del mundo. Anualmente suben a su trono en la montaña no menos de doscientos mil devotos. Esa es la historia de la Virgen Morena, Reina de Cataluña y Patrona de todos los mocano.

Historia de la Plaza Publica


Historia de la Plaza Publica

La Plaza de Recreo de Moca empezó a construirse allá para el 1897-98 por el Alcalde Don Pedro Acevedo Rivera.  Fue concluida por Don Miguel A. Babilonia en 1910.  Don Miguel se enorgullecía de haber construido una “hermosa escalinata de forma semicircular con 8 grandes escalones” que son precisamente los que aparecen en la foto de la izquierda. 
Como dato curioso, se hace constar que en este precioso lugar de la Plaza, se inicio la construcción de un pozo artesano por la firma de Ponce Hess & Buckley.  Los trabajos se suspendieron luego de haberse excavado a una profundidad de 128 pies.  El proposito de la excavacion fue conseguir agua subterránea para suplir al pueblo.  Era Alcalde Don Miguel Babilonia Talavera.
Otro Dato curioso sobre nuestra Plaza es que allá para el 1920-30 se acostumbraba tender café para resecarlo al sol y se usaba toda la plaza para este propósito.
En la Plaza había grandes arboles de almendro.